Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

почётный пост #1@

Входит толпа. Ее ведет за загородку первый министр.
Первый министр (толпе). Хоть я и знаю, что вы самые верноподданные, но напоминаю вам: во дворце его величества рот открывать можно только для того, чтобы крикнуть «ура» или исполнить гимн. Поняли?
Толпа. Поняли.
Первый министр. Плохо поняли. Вы уже в королевском дворце. Как же вы вместо «ура» говорите что-то другое? А?
Толпа (сокрушенно). Ура.


гастроли:



Други, объявляется малый краудфандинг, он же ГАРАЖНАЯ РАСПРОДАЖА

Многие вещи могли стать реквизитом и не стали. Какие-то сыграли роль в спектакле, выступлении или клипе.
Какие-то побывали концертными костюмами. Что-то было или могло быть моей личной вещью.
Сейчас я готова и хочу со многим расстаться, дабы свободнее себя чувствовать.

Акция бессрочная, все время будем добавлять что-то.

И еще: у вас всегда есть возможность перечислить деньги на запись просто так. Вот здесь

Ольга Арефьева и Ковчег - новый альбом ИЯО (2018)

Ольга Арефьева и Ковчег - новый альбом ИЯО (2018)

Ольга Арефьева и Ковчег - новый альбом ТРИПТИЦ (2017)

Ольга Арефьева и Ковчег - новый альбом ТРИПТИЦ (2017)

Ольга Арефьева. ''Одностишия. Сборник'' (2016). Изд-во LIVEBOOK
"Одностишия. Сборник"
Издательство Livebook
Выпущена в апреле 2016.
Вторая, новая книга одностиший Ольги Арефьевой! (первая тут)
"Одностишия Ольги Арефьевой - игра, досуг, брызги творческого фонтана, появляющиеся в нужном месте в нужное время.
Они - меткое и остроумное отображение окружающей нас действительности, тонко подмеченные Ольгой с присущей ей наблюдательностью.
Перед вами - абсолютно новый сборник одностиший. Приятного знакомства!"
Почитать фрагмент можно здесь.
Купить:


"Зелёный паровоз"
Ольга Арефьева - стихи, музыка, аранжировка, исполнение, рисунки, анимация.

Аниматоры и техническая поддержка: Елена Калагина, Елизавета Львова, Петр К, Андрей С.


"Мы были людьми"
Ольга Арефьева - голос, стихи, музыка, аранжировка, запись, режиссура, монтаж клипа

Съёмки велись в России и Израиле - в Санкт Петербурге и в Иерусалиме с апреля по сентябрь 2019.
В клипе участвует 80 человек, считая операторов и переводчика.

Ольга Арефьева. ''Иноходец''. Книга стихов (2014). Изд-во LIVEBOOK "Иноходец"
Книга стихов Ольги Арефьевой
Издательство Livebook
Выпущена в октябре 2014.
Где купить


Посты, в которые стоит заглянуть:

•  А был ли мальчик?
•  На крыльях фетра
•  Бедные, отовсюду гонимые хамы
•  Это моё тело!
•  Музыка и инопланетяне
•  Сложные отношения с бардами
•  Что такое любить
•  Шит хеппенс (про тренинги)
•  О здоровье
•  Недержание правды
•  О буйно влюбленных и границах
•  День музыки
•  Ничто не предвещало
•  Хоровое пение как духовная и экстатическая практика
•  Цыганские подходы
•  Маскарад, верблюд и медиум
•  Грузити паэзию бочками
•  Концерт - мистерия или халтура?
•  Кому принадлежит моё тело
•  Не заменяйте людей ярлыками
•  Как работает танго
•  С кем ты из драконов?
•  Всовывальщики листовок
•  Проблема курения в поездах
•  Люди в белых пальто
•  Сексуально свободный человек
Collapse )

Этот журнал не для междусобойчиков. Ветки без моего участия более пяти комментов удаляю. В баню троллей, роботов, спамеров и тех, кто матерится. Френжу редко и случайно. Не считайте, что это важно. Читаю чаще целые журналы, чем ленту. За зафренживаниями и отфренживаниями, как и за посещениями журнала, не слежу. У меня есть аккаунт в фейсбук http://www.facebook.com/olga.arefieva.ark У меня нет проплаченных постов. Ни единого. Я могу ошибаться. Это не повод. Я грамотна, но бывают опечатки и пропуски запятых. Относитесь спокойно, просто скорость иногда важнее. При этом я очень не люблю безграмотность вроде неверного написания "не" с глаголами или суффиксов тся-ться (http://www.tsya.ru/mnemonic.html). Я знаю нехорошие слова, но использую их крайне редко. И очень не люблю, когда их используют другие. Особенно просто так. Я вовсе не белая и не пушистая. Я нормальная. Я не буду класть вам ноги на лицо, но и от вас жду того же. Я готова общаться на интересные темы (хотя не со всеми и не всегда), но если вы хотите задать мне вопрос, ответ на который легко найти несколькими кликами мыши, лучше сделайте эти клики сами. Я буду рада, если вы не только будете меня читать, но и послушаете музыку и пойдете на концерт. Обратное тоже верно. анонсы обновляет kalagrafia

Тыдым. Сказка

Бросила на полпути много работы, чтобы побыть абсолютно счастливой. Во мне теперь тоже живут дракон, принцесса и ведьма - и постоянно разговаривают между собой. Питаются они интересными текстами. Несколько дней вот уже они наслаждаются вкусной едой. Я набрела на замечательный блог в контакте. Здесь урожай лучшего. А там гораздо больше. До дна не докопала - отматываешь на три года назад и страница начинает виснуть и перезагружаться. Но и этого достаточно для счастья.

Ильгам Алимов

Тыдым. Сказка — Придумываю короткие добрые сказки. Нет, не считываю из информационного поля и нет, ангел на ухо не нашёптывает. Придумываю.

Дракон отказывается вылезать из логова.
— По идейным соображениям?
— По коммуникативным. Не можем до него докричаться.

Дракон пересчитал свои скелеты в шкафу и задумался.
— Не хватает? — спросила принцесса.
— Нет, лишние.
— Это мои.
— Не ожидал, — сказал дракон уважительно.
— Шкаф закройте пожалуйста, дует. Не июнь месяц! — возмутились в ответ скелеты.

День рождения принцессы.
— А где все мои гости? — удивилась принцесса.
— Они были, — отвечает дракон, — Но я их съел.
— Не шути так, — говорит настороженно принцесса.
— Да. Пошутил. ... Они в холодильнике.

— Ты умеешь хранить тайны? — спрашивает принцесса.
— Тайны могу, а терпеть голод — нет, — отвечает дракон.
— Значит, если морить тебя голодом, ты меня предашь?
— Скорее, тебя съем. Не могу терпеть голод

Дракон:
— Отшельник говорит, что в детстве я был хорошим, но черта потихоньку отодвигалась, и я сам не заметил, как стал чудовищем. Хорошая версия, слезливая. Буду её принцессам рассказывать... Будут жалеть. Или сильно пожалеют.

Заходит принцесса в избушку ведьмы, а там расквардак. Нога в одном углу, рука в другом, голова вообще под столом. Сгребла принцесса ведьму в кучу:
— Соберись, ты мне нужна.

— Я всего лишь искал простую, нежную, скромную принцессу, — говорит дракон.
— Нашёл? — спрашивает ведьма.
— Да, но запросы пришлось немного скорректировать.

Дракон украл принцессу и полетел к её парикмахеру, потом к её косметологу, потом к её тренеру по фитнесу, потом к её портному, потом в булочную за плюшками.
— За плюшками — это для меня, — говорит дракон. — Всё, кончилась моя свободная жизнь.

— Дракон украл принцессу и закатил по этому поводу пир на всё королевство.
— Накормил всё королевство?
— Нет, сам всех съел.

— В меня был влюблён один принц, — говорит принцесса, — красавчик, спортсмен, умница. Кожа белая, глазки как блюдца.
— Вот всегда она так, — сокрушается дракона. — Я ещё не завтракал, а она всё о еде, да о еде.

Ведьма:
— Если бы я была доброй, пришлось бы быть доброй ко всем, а это скучно. Злой быть веселее. Ведь можно выбирать — к кому быть злой вначале, к кому потом.

— Можно мне ещё мороженого? — говорит маленькая принцесса.
— Сегодня ещё мороженого, — ворчит король, — Завтра потребуешь дракона.
— А можно?

— Так и будешь разгуливать тут в шапке-невидимке? — ворчит ведьма.
— Я голая, — отвечает принцесса.
— На таком холоде?
— Ладно, не голая, но шапку не отдам.

— А у вас нет ещё принцессы? — спрашивает дракон.
— Чем тебе эта не нравится? — отвечает небо.
— Отсутствием выбора.

Королевская инквизиция поймала ведьму и выпытывает, как та вредила принцессе:
— Ну что, так и молчит? — спрашивает король.
— Ничего, — отвечает главный инквизитор, — Костёр её разговорит.
— Костёр её заставит навсегда замолчать. Продолжайте соблазнять пирожными.
Collapse )


78922801_2481394298574885_2222276032398884864_o
78164041_2481394305241551_8707116357990219776_o

(no subject)

Августейшая Милость задумчиво шевелила кончиками волос и покусывала щеку изнутри. Из еды у нее дома была одна собака — маринованный тузик. Время давило на перепонки между пальцами. Ей хотелось съесть что-нибудь странное, например, кривеньких насекомых, велосипед или библию в белой обложке. Одетая в капустные листы, она захромала к зеркалу, чтобы увидеть, чье же сегодня пространство: правды или лжи. Патефон застенчиво молчал, было стыдно чихать и неудобно креститься. Она перекрестилась ногой, поцеловала себя в пятку и лизнула в лоб. Ее ресницы поседели. Она грустно посмотрела на то, что показывали по зеркалу, и вздохнула: «Хвост всегда соответствует собаке!»
Отражение было копченым на вкус, ветер запинался о волоски на коже. «Нечего улыбать меня!» — сказало стекло и заколебалось в прямом и переносном смысле.
«Я уже не девушка, но еще и не мальчик, — ответила Августейшая Милость. — Кто этот человек?» — И ткнула отражение пальцем в мягкий живот.

Ольга Арефьева «Смерть и приключения Ефросиньи Прекрасной»

До концерта в Главклубе два дня!

(no subject)

В Хайфе до моря 10 минут.
Видели кабанов, которые приходят после заката стаями и гуляют по городу. Они приходят с гор, когда там сохнет трава и становится мало еды. Появилось поколение кабанов, которые родились уже практически в городе. Шарятся по помойкам и объедают газоны в парках. Инцидентов с людьми не было - они не особо агрессивные, но примерно как собаки. Очень позитивно оживляет быт, когда смотришь на них из окна. Не знаю, как ощущение если столкнуться нос к носу. Собаки на них лают, но без огонька: привыкли.
Видели в городе мангуста. Похож на домашних хонориков (помесь хорька с норкой) примерно в той же степени, в какой неопределенного цвета мохнатый огромный уличный кот похож на маленькую ухоженную сиамскую кошечку. Мангуст гуляет по городу с грацией, средней между кошкой и большущей мохнатой крысой. Уходит в кусты, не теряя достоинства и не слишком торопясь.
Во время купания встретились с необычайным явлением: из моря выплыли две светло-серые в чёрную крапинку метрового размера рыбины с квадратными головами и начали кусать нас за ноги. Сбежалась толпа, они на всех кидались, кто-то снимал видео. Породу потом долго искали в интернет, но не нашли. Марка укусили три раза, но кожу не прокусили. Не особо зубастые.
Сфотографировать всю эту живность не пытались даже, ибо когда шли гулять не брали с собой девайсов.
Разумеется, уйма чумазых кошек и котят.
Утром в 7 часов на окно села птица и заорала внутри комнаты, мы подскочили на полметра. Больше не залетали, но снаружи орали ещё долго очень громкими голосами. Название птиц не знаем, но не попугаи. Про попугаев зато наслышаны: это гроза местного биоразнообразия, недавно занесённая в Израиль. Гопники птичьего племени, никого не боятся, всё сгрызают, когда строят гнёзда.
Погуляли на кладбище - военном и еврейском. Внезапно очень красиво и духоподъемно.
Ели в ущелье шелковицу прямо с дерева.
Общались с братишкой по имени Изи. Это не еврейское имя Изя, а прозвище, означающее «легкий». Завсегдатай хипповых радуг оказался замечательным собеседником и соседом. Приятно побыть рядом. Прочитала книгу с его стола про движение Рэйнбоу и поняла, как много во мне от хиппи. И до какой степени мне это помогает в жизни практически каждый день. Мой идеальный будущий мир устроен так: люди используют минимум ресурсов, путешествуют и поддерживают друг друга в разных городах, ведут себя деликатно по отношению природе и чужим границам. Это позволяет открывать двери друг для друга гораздо шире, делиться ресурсами, жильем и пространством, а не воевать за них. И еще заниматься общением и творчеством, а не гонкой за скоростью переработки природы в мусор.
С Марком обсуждали Тиндер - мне взорвало мозг то, что он этим приложением, оказывается, активно пользуется, особенно, приезжая в другие города и в Россию. Неужели человек, ведущий столь интенсивную жизнь, еще нуждается в дополнительном общении? Он ответил «мне всегда мало, я хочу всё». Кажется, при некотором размышлении я его понимаю. Хороших друзей и событий всегда мало и хочется еще.
На пляже при гостинице бдят спасатели и все время покрикивают на отдыхающих через громкоговорители. Со стеклянными бутылками нельзя входить на пляж, что мы быстро узнали от охранника с пистолетом. Неприятно общение с охраной, но вообще-то я рада, что за такими вещами следят.
Израильские мужчины отличаются повышенной накачанностью и маскулинностью. Красавцы, обросшие темной щетиной и с выпуклым торсом. Генофонд на высоте.
Побывали в кафе Элвиса Пресли, ничего восторженного о нем сказать не можем, дорого и скучно, но побывали.
Снялись в Иерусалиме на телевидении, ждите нас в русских новостях.
Переместились в иерусалимский Абрахам Хостел Abraham Hostel Jerusalem вместе с Марком. Собственно, он там работает. И еще занимается помощью туристам - бронирует экскурсии, гостиницы, транспорт и так далее. Место центровое, устроено в нем все довольно по-братски. Кормят безлимитным завтраком, потом весь день свободные чай-кофе-мята, в баре-столовой пианино и гитары. Есть крыша, можно проводить там время. На кухне имеется специальный холодильник с благотворительными продуктами, которые оставляют уезжающие и можно брать приехавшим. Кстати, хостел огромный, и это сеть, в нескольких городах. В нем можно волонтерить - помогать по хозяйству и жить по френдли-цене месяцами.

Играем 1 июня в Баре Бессарабия в Иерусалиме и 5 июня Озен-Баре в Тель-Авиве.

61563277_2141125645935087_1092645349459230720_o
61507084_2141125615935090_9003275866540605440_o61280643_2141125715935080_5960976588903284736_o
61715156_2141125822601736_7729211064138596352_o
61738423_2141125859268399_4167179975855702016_o61696643_2141125902601728_1606091501236912128_o
61394679_2141126152601703_5686113752999526400_n61554999_2141125989268386_4287540777854173184_o
61058781_2141126069268378_9016058346343497728_o61471192_2141126039268381_3546138725740183552_n

(no subject)

Читать и разбирать присылаемые стихи... Это и правда нужно, только надо быть хитрым как змея и толстокожим как слон, чувствительным как бабочка и зубастым как волк. Еще ловким как кошка и добрым как Иисус Христос. И еще уметь подавлять зевоту и выполнять много грязной работы забесплатно. Еще ходить в каске, бронежилете и улыбаться.
В свете свежего предложения аж купить какой-то чужой, да еще и не того, кто предлагает, текст некой рок-песни (текста самого не прилагалось, наверное, чтоб не украли), перечитала собственный пост на близкую тему. А потом зачиталась комментариями.
Я раньше такие предложения сравнивала с тем, как питомнику породистых животных предлагают взять в «подарок», а то и купить грязное, беспородное, больное, блохастое, к тому же, чужое, животное.
В комментах попалось еще мое сравнение. Это все равно, что предложить генератору стать приемником, фонтану стать сливом, звезде стать планетой, поезду - вагончиком, члену - вагиной, предложить молотку дать позабивать себя гвоздем, а также копать черенком лопаты, держась за лезвие.


Маскарад, верблюд и медиум

Вчера почему-то многих на концерте и после него интересовал вопрос: как я пишу песни? Как я их сочиняю? Вопрос был не абстрактный, а очень настойчивый такой, активный и конкретный.
Так вот, запишу свои мысли.
Я не занимаюсь песнями и стихами как волевым усилием, как каким-то делом. Я не ковыряю в носу и не высасываю из пальца, я не гонима некоей земной выгодой, необходимостью или самоутверждением. Я не сижу с мыслью «надо написать песню!»
Я нахожусь в контакте с миром идей. Там существует в большом количестве энергия, активно желающая проявиться. У нее есть своя воля, свое требование и намерение. И она постоянно (вернее, событийно, волново) ищет сознание, готовое ее принять и провести через себя. Ну как молния ищет, куда ударить. Как вода ищет, через какую дырочку вытечь. И если находится сознание, готовое ее принять и пропустить через себя, если находится человек, готовый служить всеми своими силами, умениями, временем, деньгами, энергией, голосом, эмоциями, интеллектом - эта энергия устремляется к нему. Но при этом невозможно поймать ее, зажать в себе, как-то самому съесть, а другим не дать. Энергия - это поток. Ты проводишь поток только когда умеешь одновременно (ну или в меру последовательно) принимать и отдавать. Емкость человека не так велика: он может накапливать относительно немного энергии. Ну кто больше, кто меньше - но все равно это мало по сравнению с энергией мира. Удерживать в себе энергию - бессмысленное занятие, ну как удерживать песню и не петь, чтобы силы сэкономить. Смешно и нелепо.
Под словом «энергия» могут пониматься довольно разные силы и вибрации - физический подъем, информация, эмоциональные взлеты, ощущение подвластности событий. Так что говорить об этом вопросе можно лишь постоянно очерчивая рамки, а это трудно, так как в жизни все сплетено.
Так вот об энергии. Человек может относительно мало акуммулировать энергии, и то не чужой, а своей - выработанной собственными батареями в ходе личной практики.
Энергия физического тела служит тому, чтобы поддерживать рабочее состояние его обладателя и давать ему возможность для деятельности. Ну еще для физического наслаждения жизнью. Есть также интеллектуальные, эмоциональные, духовные переживания, и они часто сильнее физических. Поэтому человек-практик высоких энергий, бывает, пренебрегает физическим телом. И, конечно, он неправ. Временные перегрузки для тела в процессе работы бывают нужны, и, хоть вредны, потом все же быстро компенсируются. Но долгое пренебрежение телом плохо оборачивается.
Collapse )


Рисунок Ethan Murrow

Для тех, кто хочет улучшить свои навыки пения и научиться играть аккордами и аккомпанировать себе на гитаре,
Ольга Арефьева проведет курс по вокалу и гитаре а Петербурге для начинающих с 7 августа по 4 сентября. Все подробности здесь

Авессалом Подводный. Телесные крокодилы.

Когда-то посылала в рассылку "Заповедник бумажного тигра". Перечитать невредно. Но только если у вас хорошая защита, крепкие нервы, и вы не чересчур впечатлительны, зато наблюдательны к себе. Реально страшно. Но, что интересно, вспоминала некоторых знакомых при этих описаниях. Текст большой, скопируйте себе для изучения в спокойной обстановке. Он того стоит.

Авессалом Подводный. Телесные крокодилы.

Автор не будет утомлять читателя подробным описанием козней тонкой семерки на всех чакрах тонких тел: вместо этого он собирается описать компанию гораздо более опасных и злобных тварей, создаваемых Гагтунгром для специальных целей и посылаемых им отнюдь не каждому человеку. Эти сущности существуют в полосах вибраций тонких тел и ниже условно именуются крокодилами; и хотя их внешний вид может сильно отличаться от обычного аллигатора, они, на взгляд автора, заслуживают этого названия вследствие своей хищности, агрессивности и очень малой управляемости человеком.

В соответствии с номенклатурой тел ниже рассматриваются следующие виды телесных крокодилов: атманический, буддхиальный, каузальный, ментальный, астральный, эфирный и физический. В принципе у нормального социализированного человека никаких крокодилов быть не должно (этим они отличаются от тонкой семерки); тем не менее, с ростом личной энергетики или в результате сильного дисбаланса тонких тел часто возникает ситуация, когда одно из них становится гораздо сильнее всех остальных — чаще всего это наиболее эксплуатируемое человеком тело. Если вибрации этого тела достигают определенной величины, а усилия светлых сил по гармонизации энергетики человека оказываются тщетными, из адских эгрегоров Гагтунгра выплывает крокодил, особая тонкая сущность, построенная на вибрации этого тела, и становится эпизодическим или постоянным спутником этого человека. Крокодил является по идее (как он это представляет) как помощник, но довольно скоро выясняется, что у него есть свои вполне определенные интересы, и за услуги — он предлагает активно искать и хватать энергию, необходимую для соответствующего тела — с ним приходится рассчитываться очень щедро, т. е. он пожирает 9/10 или больше того, что человек с его помощью достает, а если добычи нет или не хватает, то принимается безжалостно терзать тело самого человека, обгладывая его буквально до косточки (если у тонких тел они есть). И хотя крокодилы на разных телах проявляются по-разному, в обществе такие люди переносятся с трудом, а чаще всего подвергаются остракизму (исключая высшие социальные круги, где, наоборот, не примут без соответствующего крокодила).

Крокодилы каждого уровня делятся на два типа: активно-агрессивные и пассивно-вампирические, но их хищность в обоих случаях одинакова, т. е. они пытаются пожрать все, что попадается у них на пути, плохо слушая указания человека (если он вообще пытается их давать). Для агрессивно-активных крокодилов характерно большое количество крупных острых зубов и длинные ядовитые когти, которыми можно рвать добычу: у пассивно-вампирических крокодилов вместо когтей и зубов бывают особые присоски, с помощью которых крокодил, со всех сторон обтекая жертву, к ней присасывается и впитывает всю ее энергию.

Сражаться с таким крокодилом обычному человеку довольно трудно, поскольку его собственной защиты не хватает, а выставить навстречу аналогичное животное он, как правило, не может. Поэтому схватка кончается бесславным поражением, после которого соответствующее тело долго болеет, а человек с трудом восстанавливает свою энергетику в целом. Умные люди в таких случаях предпочитают не связываться, а бросить крокодилу кусок — но, к сожалению, он не всегда им ограничивается, и иногда возможны отчаянные конфликты, вплоть до смертельного исхода.

Как правило, крокодил не является по первому зову. Человек должен довольно долго нарушать естественную этику своей жизни, закрывая глаза на чувство долга, глуша совесть и голоса высоких эгрегоров и устраивая в своих телах и своей жизни сильные дисбалансы, чтобы всерьез заинтересовать Гагтунгра. Бывает, конечно, что человек рождается с уже прикрепленным к нему крокодилом, который сопровождает его всю жизнь, но это сравнительно редкие случаи, и они требуют особого рассмотрения. Хотя, с другой стороны, сильный энергетический канал, характерный для великих людей всегда привлекает внимание тонких хищников, и пару-тройку крокодилов легко можно усмотреть за практически любым из них -

"Но что трагедия, измена
для славянина,
то ерунда для джентльмена
и дворянина"
(И. Бродский)

АТМАНИЧЕСКИЙ КРОКОДИЛ (его еще можно назвать атеистическим) характерен для людей, активно, но безуспешно занимающихся духовными поисками, а также для духовных псевдоучителей, претендующих на способность к подключению других к высокому эгрегору, но имеющих реально противоположные устремления.

Человек может тянуться вверх, к Богу или возвышенному идеалу по-разному: инстинктивно, как цветок тянется к солнцу и свету, страдая в их отсутствие, или из чувства долга, по обязанности, или желая соответствовать социальным представлениям, и еще множеству самых разных причин, из которых не последней являются физические болезни. Однако для подключения к высокому эгрегору нужно, во-первых, Его соизволение на это, во-вторых, формы служения определяет Он, а не человек, и в-третьих, сам по себе момент и ситуация подключения, если даже оно возможно, также тщательно готовятся эгрегором — иногда довольно долго. Если же человек, не имея достаточного терпения, начинает форсировать энергетику своего атманического тела, например, пытаясь подключить его к энергичным атманическим телам других людей (неподготовленный прозелит), то его атманическая энергия, не найдя естественного выхода в высокий эгрегор (который его защитит), привлекает внимание Гагтунгра, который посылает на атманическое пиршество соответствующего крокодила. На первых порах человек может быть очень доволен: он чувствует, что во время молитвы что-то происходит. "Бог слышит меня!" — в то время как его реально "слышит" (и очень одобряет) поначалу небольшой, но очень хищный и прожорливый атманический крокодильчик, который будет расти на атманических хлебах как на дрожжах — таков первый вариант его проявления.

Второй вариант возможен при реальном подключении к высокому эгрегору, которое поначалу требует от человека массу усилий по перестройке своего буддхиального тела, т. е. своих жизненных позиций и ценностей, как осознаваемых, так и неосознанных — по существу это перестройка всей психологии. Ни о какой нужности человека эгрегору на этой фазе еще нет и речи: эгрегор дает человеку сильную инвольтацию атманического тела (т. е. высшую волю и вдохновение) с тем, чтобы с ее помощью человек постепенно переделал свое буддхиальное тело, и лишь после этого каузальное и остальные — и только потом по существу начинается служение. Если же человек пытается служить высокому эгрегору сразу, не перестроив низшие тела, да еще на атманических вибрациях, то они скорее всего будут эгрегору просто не нужны, но зато привлекут внимание крокодильчика.

Третий вариант появления атманического крокодила — форсирование атманического тела с помощью ментально-атманического, т. е. ментального моделирования, или умственного постижения Бога. Вообще вибрации тел ментального человека вызывают сильный отклик в телах самого человека, и в частности, ментальное изучение Бога вызывает религиозные чувства — но не высокий эгрегор, к которому они должны относиться. Взамен, если эгрегор так и не находится, появляется крокодил, который поедает резонирующие вибрации атманического тела — судьба ученых-атеистов, "научно" изучающих религии и верования.

Четвертый вариант появления атманического крокодила — недобросовестное духовное учительство, заключающееся в том, что учитель, вместо того, чтобы подключать атманические тела учеников к высокому эгрегору, замыкает их атманическую энергетику на свое собственное атманическое тело. При этом последнее гипертрофированно раздувается (производя на новеньких сильнейшее впечатление), и привлекает пристальное внимание Гагтунгра.

Пятый вариант появления атманического крокодила это его рождение вместе с самим человеком, который с младенчества обладает сильной атманической энергетикой, и ее крокодил большей частью отсасывает, приводя ребенка более-менее в соответствие с социальной нормой. Когда этот человек вырастает, он обычно осознает присутствие крокодила, и как-то выясняет с ним отношения: либо изгоняет, становясь духовным лицом, или бывает им съеден, или всю его жизнь с ним безуспешно сражается, но не может победить, поскольку время от времени все же пользуется его услугами.

Шестой вариант атманического крокодила — наследственный или подсадной крокодил, пересаженный на человека семейным эгрегором или "случайно" проходившим мимо черным духовным учителем. Это трудная духовная болезнь, которая, однако, иногда поддается лечению, но именно на атманических вибрациях — энергия более низких тел здесь не помогает.

Развитый атманический крокодил представляет собой устрашающее зрелище, и находиться в контакте с его обладателем (чтобы не сказать — владельцем) чаще всего очень неприятно. Это человек, рядом с которым или по ходу взаимодействия с которым на время (а иногда и навсегда) теряется вера, вдохновение, высшая устремленность — все то, что дает человеку связь с идеалом, т. е. высоким эгрегором. Атманический крокодил перекусывает канал связи с ним и замыкает его на себя, а человеку в атманическое тело дает инвольтацию Гагтунгра — сомнения, уныния, разочарования, пессимизм, безнадежность и бессмысленность существования. То же самое царит в глубине души самого хозяина крокодила, поскольку его атманическое тело сильно загрязнено крокодилом, или, если крокодил полностью поглотил атманическое тело, там находятся идеалы служения жесткому эгрегору — силы, власти, могущества и жесткого подчинения. Как и все хищники, крокодил требует от человека постоянной подкормки атманическими энергиями, и если ее не хватает, питается атманическим телом хозяина, приводя это тело своими укусами в жалкое состояние и полностью лишая энергетики — наркоманы (правда, на эфирном теле) называют это ломкой. Внешне эти состояния могут приводить к вспышкам бешеного религиозного фанатизма, ненависти к инаковерующим и вообще всем, не разделяющим "высокую идею" человека, т. е. обладателям атманической энергии, несъедобной для его крокодила. Впрочем, обращение с единоверцами у такого человека не намного мягче — иногда бывает даже наоборот, особенно в среде начинающих христиан, у которых смирение перед агрессией считается первостепенной заповедью, о чем все крокодилы отлично осведомлены.

БУДДХИАЛЬНЫЙ КРОКОДИЛ характерен для профессиональных психологов и колдунов — людей, занимающихся мировоззрением и тонко-кармическими сюжетами, в частности, проклятиями, личными и семейными (вариант — наследственная шизофрения), т. е. меняющими судьбу, психологию и мировоззрение в глобальные ценности человека. Здесь причиной появления крокодила чаще всего служит отсутствие должной защиты буддхиального тела атманическим, когда первое активно развивается человеком помимо второго. Вообще любой профессионализм и чрезмерная узость занятий чреваты появлением соответствующего крокодила, который достаточно жестко "гармонизирует" человека методом известного Прокруста, попросту откусывая выступающую часть чрезмерно развитого тела.

Вообще сильное подключение к энергетике чужого буддхиального тела довольно опасно, так как чужой сюжет может перейти на слишком участливого собеседника, и у него произойдет некоторый "сдвиг по фазе" (читай — точки сборки). Защита, как и в случае болезни физического тела, может быть двоякая: либо это естественный душ более тонкой энергии вышестоящего тела, в данном случае — атманического, — либо тщательная изоляция, резиновые перчатки и специальные инструменты: скальпель, зажим, иголка с ниткой. В случае психологов и психиатров в качестве таких средств защиты выступает та или иная жесткая модель человека и его психики: она встает между человеком и специалистом железобетонной стеной с крохотным окошечком, сквозь которое "профессионал" видит очень мало, а главное, чаще всего совсем не то, на что ему пытается пожаловаться пациент, — но зато обеспечивает прекрасную защиту.

"Бред", "психоз", "продукты психической деятельности" — вся психиатрическая и во многом психологическая терминология словно создана в адских мастерских буддхиального плана специально как пыточный арсенал для больной души, плохо адаптирующейся как к человеку, так и к социуму. Однако разбираться по существу в содержании "бреда" психиатру опасно: его собственная точка сборки может под воздействием пациента сдвинуться в аналогичное положение, т. е. врач попадает в то же самое пространство, и еще неизвестно, сможет ли выйти: здесь нужна или защита атманического тела (это называется "психолог милостью Божьей") или жесткая охрана, с которой успешно справляется буддхиальный крокодил, или уже упомянутая бетонная стена, т. е. общий взгляд на больного (пациента, клиента) как на недочеловека или некоторую абстрактную схему, ребус, который нужно разгадать.

В любом случае акцентуация буддхиального тела без надлежащей защиты атманического (фактически без санкции высокого эгрегора) ведет к тому, что человек привлекает внимание Гагтунгра и тот посылает к нему крокодила.

Буддхиальный крокодил питается энергиями соответствующих тел; жизненными сюжетами, жизненными позициями и системами ценностей: точнее говоря, он пожирает энергию, выделяющуюся при их профанации, т. е. при переходе на более низкий уровень. Очень отчетливо действие буддхиального (пассивно-вампирического) крокодила видно в психотропных препаратах, снимающих острые психические состояния, не решая вызвавшей их проблемы, но переводящих человека в полусонное состояние. При этом острота состояния, конечно, снижается, но за счет того, что буддхиальная энергия, которая в принципе питает все остальные тела человека и дает ему силу жить и мыслить, у него просто отбирается — это можно было бы сравнить с лечебными пиявками, если бы не эффекты разрушения и деградации психики и жизненных сюжетов в целом, сопутствующие деятельности любого крупного буддхиального крокодила.

Если деятельность буддхиального крокодила не прикрывается ширмами психологической благотворительности, она иногда принимает форму нравственного растления или так называемого наведения порчи, т. е. тяжелого жизненного сюжета. Однако это не так легко сделать — гораздо легче профанировать собственный, уже имеющийся у человека сюжет, переведя его в более низкую октаву: освобождающейся при этом энергией лакомится крокодил, оставив пару крошек человеку, который может поначалу обрадоваться и сказать, что жить ему стало легче. Однако смутное чувство, что он что-то важное в своей жизни пропустил, будет, вероятно, посещать его в течение длительного времени.

Внешне человек с буддхиальным крокодилом может быть очень (даже слишком) приятен и обходителен, но чаще у него характерный магически-гипнотический оккультный взгляд профессионального колдуна, буквально заставляющий других раскрыться и все про себя рассказать, иногда вопреки непосредственному желанию человека. При этом основное внимание крокодила направлено на сюжет (по существу он просто тонкий сплетник), а психологические подробности, важные для объекта его внимания, его чаще всего не интересуют. Результатом взаимодействия с таким крокодилом бывает чрезвычайно неприятное душевное состояние: человеку кажется, что его душу взяли и разрезали скальпелем, грубо перебрали по кишкам и, не зашив, швырнули обратно, облив какой-то ужасной грязью. Тем не менее, хозяин крокодила приобретает после этого над человеком не вполне понятную власть и может долгое время не отпускать его от себя, пока не потеряет интереса; вырваться же из-под его власти трудно; для этого требуются определенные жертвы.

КАУЗАЛЬНЫЙ КРОКОДИЛ — обычный спутник гадалок, администраторов и политиков; в жизни социума он играет огромную роль, принимая самые разнообразные обличья.

Каузальный крокодил питается энергией потока событий; опыт взаимодействия с ним отражен в таких шедеврах народной мудрости как "Дорога в ад вымощена благими намерениями" и "ни одно доброе дело не остается безнаказанным". Энергетика каузального потока это приблизительно энергетика денег: событие — это то, что можно на них купить: поехать в отпуск, приобрести товар. Более значительные события, отражающиеся на буддхиальном плане (значимые для личной судьбы знакомства, устройство на работу и т. д.) за деньги уже не достижимы (автор смиренно надеется, что читатель поймет эти слова в разумном смысле и не будет к ним придираться: конечно, и жену, и работу, и дворянский титул иногда можно купить, но не об этом идет речь).

Вообще каузальный крокодил подстерегает неосторожных "практиков" — людей, активно принимающих участие в потоке событий, не имея защиты со стороны своего буддхиального тела, т. е. не выработав устойчивых жизненных позиций и отчетливой системы внутренних ценностей. Этот крокодил влечет своего хозяина в "гущу событий", но питается ими сам, оставляя человека словно в стороне от них — у него возникает ощущение невключения, непричастности и неудовлетворенности происходящим вокруг него и непосредственно с ним. Характерные признаки явления каузального крокодила и голодания каузального тела, чью энергию он пожирает, суть: экзистенциальная скука: человеку ничего не хочется и ничего (никакие события и обстоятельства) его не привлекает и не радует, притом, что он может массу времени и усилий направлять на различные увеселения; нерешительность и лень: у человека буквально нет сил, чтобы совершить тот или иной поступок, иногда для него жизненно необходимый; все решения откладываются до последнего момента, но не принимаются до последнего; жадность — самая обычная, финансовая, но доходящая до крайней степени, изумляя самого человека, так как зачастую идет ему явно во вред, но человек сам ничего не может с собой сделать: крокодил не желает отдавать ни кусочка столь дорогой для него валюты.

Дистрофия каузального тела — тяжелая болезнь, выражающаяся в том, что человек перестает воспринимать происходящее с ним как события, а свои действия — как поступки; жизнь становится безнадежной пустыней серого существования, лишенного какого бы то ни было специального привкуса. Жажда события, поступка, в крайних случаях может довести человека до убийства или самоубийства — но это уже финальная стадия пожирания крокодилом каузального тела хозяина; начинается же все обычно совсем по-другому.

Крокодил является, когда участие человека в потоке событий резко превышает допустимую его буддхиальным телом величину. Здесь дело не только в качестве убеждений и взглядов человека, но и в непосредственной буддхиальной энергетике: слишком большую активность каузального тела оно защитить уже не в состоянии. Поначалу человек не замечает отрицательного эффекта, связанного с явлением крокодила, поскольку последний лишь ведет его в богатые событиями области, а кусает других, питаясь энергетикой из каузальной области, отчего им, а не ему, становится скучно жить, да и события куда-то исчезают, оставляя вместо себя что-то вроде потоков серой пыли. При этом сам человек может быть очень активен, побуждая других к действиям, но почему-то в конце концов все усилия оказываются бесплодными или результаты не приносят никакого удовлетворения. Сильный каузальный крокодил может дать большую жажду власти, поскольку он позволяет ему дирижировать крупными потоками событий, направляя их по воле Урпарпа. Крупный начальник в рамках административной системы обязан иметь такого крокодила, иначе его просто не пустят к власти. Обычно крокодил сидит в приемной, инвольтируя секретаря, по виду и манерам которого можно многое сказать о каузальном крокодиле его начальника. Человек с каузальным крокодилом обожает бескорыстных людей всех видов и вероисповеданий и всегда норовит стать объектом их альтруистических действий. При этом крокодил стремится сожрать такого незадачливого альтруиста целиком: вместе с пальцем заглотнуть и руку, а потом и все тело. Крокодил съест все добрые поступки и материальную помощь всех видов и страшно оскорбится, если она прекратится или сократится: для него характерна абсолютная неблагодарность и неутомимость аппетита. Сам хозяин странным образом тоже не испытывает благодарности за бескорыстную помощь, и совершенно понятно, почему: энергия "доброго" поступка почти целиком достается крокодилу, так за что же прикажете благодарить? Тем более, что разъярившийся зверь потребует новой пищи, и при ее отсутствии примется питаться телом собственного хозяина…

МЕНТАЛЬНЫЙ КРОКОДИЛ является частым спутником интеллигенции, особенно людей умственного труда, но в настоящее время распространен во всех слоях общества ввиду гипертрофии его ментального тела в целом.

В принципе защиту и инвольтацию ментальное тело получает из каузального; приблизительно это можно выразить так: думать и осмысливать естественно события своей жизни; как говорится, проблемы следует решать по мере их возникновения. При этом ментальное тело предназначено для всевозможного моделирования, и очень соблазнительно смоделировать весь мир, после чего он (по достаточно наивной, но широко распространенной в современной культуре идее) становится понятным, послушным и управляемым. При этом ментальные потоки грубее каузальных (не говоря о буддхиальных и атманических), в связи с этим всякое умственное представление о событии является его огрублением; кроме того, чтобы мыслить о том или ином предмете или явлении, человек должен иметь соответствующую санкцию кармического (или другого, но достаточно высокого) эгрегора, поскольку мысль о мире, особенно грубая, часто для него (мира) разрушительна. Тем не менее, грехи праздномыслия и словоблудия необычайно распространены: человек думает о том, о чем его никто не просил думать, и болтает о всем на свете без существенных оснований - и тем сильно пачкает ментальный план тонкого мира.

Понятно, что в какой-то момент такое занятие приводит к непропорциональному росту энергетики ментального тела, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ привлекает внимание Гагтунгра, и к человеку посылается ментальный крокодил, питающийся энергией мысли. Для человека с таким крокодилом характерно, во-первых, стремление к получению разнообразной информации, а во-вторых, очень плохая ее усвояемость, по крайней мере, слабое ее влияние на высшие тела.

В случае если крокодил относится к виду пассивно-вампирических, то его хозяин будет по видимости хорошо и внимательно, даже как-то хищно, воспринимать информационный поток, но никогда не удовлетворится услышанным, он всегда как будто что-то недопонял или недослышал, и ему нужны дальнейшие разъяснения. В случае если вы беретесь ему что-то объяснять, то через неĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ время у вас появится чувство, что он как-то не так вас слушает, или неправильно понимает, и хотя в конце разговора, вероятно, кивнет головой и со всем, или почти со всем, согласится, у вас останется очень неприятное чувство напрасно потраченных усилий и какой-то плохой, хотя и скрытой, радости с его стороны (это радостно бьет хвостом сытый крокодил). Но самое неприятное состоит по сути в том, что когда вы встретитесь в следующий раз, хозяин крокодила задаст вам те же вопросы, и вы быстро увидите, что он не только ничего не понял и не сделал никаких выводов из прошлого разговора, но просто его начисто забыл (психолог скажет - вытеснил; по мнению автора, не было ни того, ни другого - он просто почти не воспринял информационно-энергетический поток, который был по дороге почти полностью сожран крокодилом; у самого хозяина крокодила возникает ощущение, что он плохо слышит и понимает собеседника, словно между ними ватная стена).

В случае если человек с пассивным крокодилом часто молчалив, то активный ментальный крокодил характерен для болтунов, атакующих свои жертвы совершенно им неинтересными и ненужными сведениями о своих, государственных или планетарных делах; к сожалению, ментальная агрессия такого рода, ничуть не менее сокрушительная, чем астральная или физическая, в социуме как бы игнорируется и особенно неэтичной не считается. В тонком мире на ментальном плане в это время происходит следующее: крокодил выплывает вперед и, пользуясь фразами, как оружием, вскрывает ментальное тело жертвы и активно пожирает его энергию, сопровождая это занятие возгласами "Нет, вы скажите, вы со мной согласны или нет? Разве можно давать волю молодежи?!" Своим сдавленным ответом, неважно каким, изнемогающая от скуки, доходящей до дурноты, жертва подставляет новую область ментального тела, за которую немедленно хватается крокодил.

Специфический ментальный крокодил появляется у людей, считающих себя умными, поскольку владеют и постоянно пользуются некоторой ментальной схемой, моделирующей каузальный поток. По ходу этого моделирования происходит сильная его профанация (каково бы ни было качество этой схемы), а освобождающейся при этом энергией питается крокодил. Особенно сильно человечество по части отыскания причин событий, здесь его фантазии просто нет предела. Каких только обоснований нельзя найти у самого простого события, причем все они будут в некотором смысле частично верны, но при этом само по себе произнесение вслух причины кормит чаще всего ментального крокодила, и никого больше, поскольку абсолютно бесполезно и бессмысленно во всех отношениях. Вот характерный пример.

Маленький мальчик простудился и к вечеру у него поднялась температура. В семье, естественно, начинается обсуждение причин заболевания. - "Напряженные аспекты транзитной Луны на радикальном асценденте в Раке", - скажет папа-астролог, подняв на секунду голову от эфемерид. - "Кармическая расплата за преступления в позапрошлом воплощении, - прокомментирует мама - специалист по карме, - не нужно было в XVI веке в Голландии подвергать ведьм испытанию водой". - "Надо больше слушаться старших, - ворчит дедушка, обиженный ребенком еще с утра, - и, главное, их уважать, тогда и болеть не будет". - "В другой раз надевайте шарфик на малыша, и теплые колготки", - промолвит бабушка, - и над семьей повиснет тягостное молчание ввиду ее полной беспомощности перед ситуацией и резким снижением ментальной энергетики; семейный ментальный крокодил, сыто ухмыляясь, забирается под кровать больного ребенка.

Ментальный крокодил часто встречается у ученых "теоретиков"; в т.ч. и в гуманитарных науках. Такой крокодил может питаться чужими концепциями, теориями и т. п., разделываемыми под орех следующим нехитрым способом: сначала критикуемая концепция "переводится" на язык схемы, доступной "теоретику", так что по ходу перевода от нее мало что остается, но результат зато ему понятен, и конечно, противоречит его основной концепции или не согласуется с ней - и потому неверен. На всех фазах описанного критического акта͵ как и при любой профанации и разрушении, происходит выделение энергии, пожираемой крокодилом. Несчастный автор, читая посвященный ему критический разбор (если он воспринимает его всерьез) воздевает руки к небу и в горе восклицает: "Но ведь я же совсем не то хотел сказать" (и если совсем неопытен, может даже пытаться печатно объяснить, что именно). Удовлетворенный крокодил, понятное дело, ему не отвечает никак, но по существу согласен: "Конечно, но нужно же понимать - я был голоден".

Ментальный крокодил гонит человека за все новой и новой пищей, а когда ее не хватает, начинает кусать его самого, и человек быстро тупеет и видимым образом умственно деградирует; разговаривать с ним на любые темы становится практически невозможным - это иногда один из вариантов начинающейся душевной болезни.

АСТРАЛЬНЫЙ КРОКОДИЛ питается энергиями человеческих эмоций; его привлекут любые сильные чувства, долгое время терзающие или, напротив - радующие человека: гнев, ревность, ярость, нетерпение, влюбленность и другие - лишь бы посильнее и поэнергичнее. Эмоции вызываются определенными мыслями, пришедшими из ментального тела, которые становятся как бы центрами, вокруг которых разворачивается эмоциональная медитация, сначала подтверждающая и материализующая исходную ментальную посылку, а затем, в случае если человек эмоционально не сдержан, приобретающая для него (и Гагтунгра) самостоятельную ценность.

Слишком эмоциональный человек вызывает ощущение неряшливости - действительно, его астральное тело перекормлено и висит складками и отрепьями - и в обществе не одобряется. Истерики вышли из моды, видимо, уже в ХIX веке, и в наше время распространено скорее тощее, нежели перекормленное астральное тело, то есть современный человек скорее суховат, чем несдержан в чувствах, но тем не менее крокодилы вовсе не стали редкостью. Их теперь кормят профессионалы - режиссеры театра и кино, но и здесь ощутимы трудности, ибо равнодушие пресыщенной публики постепенно распространяется, увы, на самые плотные и надежные эмоции - сексуальные. Ниже находятся только эмоции муладхары - смерти и выживания, и на них идет отчаянная спекуляция: фильмы ужасов пополам со вполне, к сожалению, документальной хроникой. Тем не менее, несмотря на упадок уровня астральных крокодилов (в связи с деградацией эмоциональной жизни как таковой), род их не угас, и автор приведет краткое описание их поведения и влияния на хозяина.

Астральный крокодил ведет своего хозяина в ситуации, изобилующие любимой его энергетикой, и чаще всего занимается провокацией, вызывая других людей на откровенные чувствоизлияния, которые тут же и пожирает. Сам человек при этом производит противоречивое впечатление: с одной стороны, он вроде бы участлив и внимателен, умеет молча выслушать и воспринять самые невнятные и резкие эмоции, но остается при этом странно безучастен и как будто нисколько не сочувствует горю или радости партнера. Более того, после этого эмоционального излияния человеку на следующий день должна быть чрезвычайно неприятно, поскольку крокодил залез внутрь его астрального тела и изрядно там натоптал, не говоря уже о том, что все, что мог, начисто съел, оставив только тоску и уныние.

Астральные крокодилы бывают как всеядные, так и настроенные на определенные эмоции, к примеру, ревность или ярость. В случае если человек культивирует ревнивые чувства, он может постепенно привлечь к себе внимание такого крокодила; аналогично может кончиться игра с партнером по вызыванию ревности к себе. Раз появившись, крокодил ревности очень неохотно покидает человека, заставляя его ревновать по самым смехотворным и ничтожным поводам - но крокодилу-то нужна не логика, а пища, то есть энергия характерных вибраций астрального тела. Опытный манипулятор может аккуратно перевести внимание своего крокодила на партнера - тогда начнет ревновать тот; но все это опасные игры, так как сильная ревность легко переходит в ненависть или бредовое состояние. С крокодилом ревности тесно связан крокодил влюбленности, с помощью которого опытные сердцееды влюбляют в себя неопытных, но стремящихся любить девушек (а также зрелых женщин). Этот крокодил имеет обыкновение поедать энергию пылкой влюбленности своего хозяина, которому почти ничего не достается (кроме самого начального импульса свежести знакомства и радости Дракона в случае мужской победы над женской добродетелью), и он, разочарованный, ищет новую любовь - а иначе крокодил начинает кусать его самого, вынуждая к нарциссической любви - как правило, увы, без взаимности, так как человеку со слабым, изъеденным собственным крокодилом астральным телом трудно искренне любить кого угодно, в т.ч. и себя.

Самые хищные астральные крокодилы питаются тяжелыми и неприятными человеческими эмоциями: страхом, душевной болью, ненавистью и презрением к самому хозяину крокодила. В случае если такой крокодил приобретает полную власть над человеком, тот становится деспотом, садистом, а в крайних случаях - даже убийцей-маньяком.

ЭФИРНЫЙ КРОКОДИЛ появляется у людей, форсирующих энергетическую основу физического тела. Поскольку основной источник энергии эфирного тела - это еда, то чаще всего эфирный крокодил бывает у обжор: откровенных и скрытых. Обжора - это человек, который ест существенно больше, чем ему реально нужно (остальная энергия переваренной пищи достается крокодилу); однако это не всегда очевидно, поскольку интенсивность и характер обмена веществ у людей сильно различаются и зависят кроме того от условий окружающей среды (природной и социальной). В частности, сильный эфирный крокодил есть у большинства профессиональных спортсменов, чье эфирное тело гипертрофированно развито, поскольку им нужно переносить тяжелые нагрузки. Накопленная к соревнованиям энергия эфирного тела привлекает хищного паразита. которого приходится кормить потом всю жизнь - отсюда быстро возникающее нездоровое ожирение, появляющееся после снижения уровня нагрузок. Нездоровое ожирение - это такое, при котором жир, вместо того, чтобы служить энергетическим запасом, сам постоянно требует еды для собственной поддержки - фактически в нем материализуется уже неотступно сопровождающий толстяка эфирный крокодил, избавиться от которого чрезвычайно сложно.

У еды есть вторая, очищающая, функция, не менее сложная, чем питательная: грязь астрального тела, опускаясь в эфирное, выводится вместе с остатками пищи. По этой причине многие люди, попадая в непривычно грязную для себя астральную среду (к примеру, изживая эмоциональные неприятности), инстинктивно начинают больше есть, во-первых, подпитывая астральное тело эфирной энергией, а во-вторых, очищая эфирное тело от астральной грязи с помощью еды. При этом, естественно, резко поднимается уровень эфирной энергетики, со временем привлекая и крокодила, поскольку резервный способ чистки не должен становиться основным: появление крокодила, то есть своего рода тонкого рэкетира (кстати говоря, каузальный крокодил вполне может принять вид натурального рэкетира), всегда означает грубые нарушения в энергетическом балансе человека, вызываемые чаще всего игнорированием фундаментальных этических правил жизни на соответствующем теле.

Сильный эфирный крокодил делает человека довольно неприятным при физическом соприкосновении с его хозяином: крокодил может пожрать эфирную энергию через кожный контакт, а сексуальные ласки такого человека напоминают скорее грабеж средь бела дня, вызывая наряду с возбуждением (или вместо него) чувства брезгливости, протеста и холода. Когда крокодил, не удовлетворяясь предложенной ему пищей, начинает грызть самого человека, его эфирная энергетика падает, и он может тяжело болеть: раком крови, диабетом, спидом и т. д.

Всовывальщики листовок

А давайте я объясню, почему мне неприятно, когда меня спамят в личку.

Вот присылает человек «Возьмите собачку, разошлите всем». Что вижу я. У меня с этим человеком не было никакой переписки, история пуста. Никаких отношений не просматривается. Но он не пишет «здравствуйте», не называет меня по имени. И дело не в ритуальных хлопаньях крыльями и расшаркиваниях. Я вижу, что для него меня просто нет. Я - лишь ресурс, единица, поле для окучивания в неких целях. Человек не поинтересовался тем, что всюду говорю: две трети года я провожу не дома, никакое теплокровное животное у меня не выживет. Сам он находится на другом конце мира, даже не решусь предположить, где бедная собачка. Просматриваю глубже ситуацию: кому-то не нужен пес. Плохо воспитали, отказались от него, разонравился. Как решить проблему? А давайте всем разошлем. Всем-всем, во всех странах. И вот, наш покой нарушают чужие проблемы. Мне даже не расписывают, какой это хороший песик, и как ему нужна помощь. А прямо так и перекидывают со словами «сделайте рассылку».
То есть, эти люди ничем не отличаются от тех, кто суёт нам у метро листовки. Кстати, раздавальщики листовок тоже бывают разными. Некоторые бывают внятными и приятными, даже если не берешь листовку - идешь мимо, по пути узнав, что вот тут новое кафе зазывает или парикмахерская. Некоторые бубнят под нос и держат бумажку так, что не видно, проходишь, так и не поняв, чего они тут топчутся. Зато некоторые атакуют резким втыкающим движением, которое пробивает поле в районе живота. В ответ, ей богу, хочется засандалить с ноги.
Вот она, мини-модель социальных взаимодействий когда вам что-то надо от окружающих, а им от вас - нет. Будьте вежливы, внятны и адресны, подходите аккуратнее, так, чтобы не вламываться в поле и не злоупотреблять своим присутствием. Давайте интересную информацию в удобоваримом виде. В противном случае у любого возникнет чувство, что его хотят использовать, что на его время и частное пространство плевать хотели, что его приватность спокойно попирают в корыстных целях.
То же самое в интернет. Только почему-то эти всовывальщики листовок оказываются в личке. То есть, пользуются экспресс-каналом прямого и близкого действия и смело засоряют его.

Вот на днях был пост Elena Vishnia:
«- Оцените, пжл, мою песню (стихи)
- Я напишу правду.
- Да, жду с нетерпением
- Так себе песня (стихи), Послушайте что-то новое (почитайте классиков), сравните со своим творчеством.
- Не вам меня учить!»
Мой коммент: «Не тратьте на таких время. Сразу, до всего, говорите "нет". Благодарности не будет точно. Да, собственно, что благодарность? Не будет элементарной адекватности. Сожрут ваше время и внимание, засадят бесплатно читать и слушать их муру и писать впечатления, в ответ нахамят и обосрут. Разве что если сделать из этого бизнес захотите: «Честная рецензия 15 строк - 5 тыс руб. Положительная - 30 тыс руб. Хвалебная - 50 тыс руб».
Кстати, адресат шутку оценила, но ответила, что ни за какие деньги не напишет неправду.
Слушать, читать и рецензировать - работа, и далеко не всегда интересная и осмысленная, это всем, надеюсь, понятно? Слушать прекрасное, трепетать и восхищаться, обсуждать это - работа радостная и высшая. Она происходит бесплатно, но исключительно по личному выбору и желанию самого человека. То, что он хочет и тогда, когда он хочет. Но слушать засланное _вот это все_ - конкретная услуга конкретным людям. Кто-то даже готов её оказывать за деньги или взаимные услуги. Кто-то - ни за какие коврижки.

Раньше, помнится, был такой стереотип: «ухаживал, гуляли под луной, он мне стихи читал». Романтика! Сейчас могу только содрогнуться от перспективы чтения мне стихов. Или присылки их в личку. Я ненавижу графоманию. Меня передергивает от плохой поэзии. А, к сожалению, шлют только такую или почти такую. Впрочем, читать хорошую поэзию я тоже не согласна по чужим инициативе и выбору в любое время, когда чья-то левая нога захочет. Я делаю это сама, и согласна только так. Поэтому считаю, что слать стихи неприлично и навязчиво. Хоть чужие, хоть свои - это по-разному неприлично и навязчиво.
Изучать присланное _творчество_ для меня неинтересно и бессмысленно. Как правило, это скучные вторяки, перепевки банальностей, надоевших еще 30 лет назад. Я рада за людей, которые прямо сейчас разучили аккорды, освоили гитару, написали первую мелодию на первые стихи. Да еще и купили камеру, разобрались в ней, сняли видео и выложили на ютуб! Я рада за них, пусть продолжают в таком же духе, молодцы, но зачем они пытаются заставить меня это смотреть? Я же сразу вижу безвкусную одежду, убийственный фон в виде российского флага, банальный текст и гармонии, и, увы, их лица, далекие от артистической харизмы… Сказать им это в глаза? А зачем? Зачем мне их расстраивать, напрягать, вызывать у них неприязнь, в конце концов: ведь они делают как могут, по-другому у них все равно не получается. Продолжайте и радуйтесь! Только зачем это мне слать в личку? Искренне думая, что я предпочту школярские попытки искусства всему мировому наследию? Искренне считая, что я должна и обязана улыбаться и «по дружбе» (по френдизму без единой переписки) писать ответы, рецензии и впечатления? Меня решили использовать как ресурс, вот как это я расшифровываю.
Но пытаются обернуть в утешительную обертку мой отказ: «Я понимаю, у вас нет времени читать все сообщения в личке».
Почему же нет? Оно у меня есть! У меня есть десятки часов на монтаж каждого видео, на каждую аранжировку, на каждую песню. И параллельно включены личные сообщения.
Дело не совсем во времени: всё я читаю, и время на это нахожу. Через личные и срочные каналы происходит человеческое общение, проходят важные и интересные сообщения. Засорять их, слать незапрошенные материалы, которые адресатам, скорее всего, не нужны и неинтересны - невежливо и навязчиво.

И, чтобы два раза не вставать, о присылке открыток, ритуальных поздравлений ни о чем, мигающих розочек и ёлочек с падающим снегом. Я это расцениваю так: человеку нечего мне сказать. Но сказать хочется. Вместо того, чтобы какие-то слова от себя написать, хоть корявые, он берет готовые формулы и готовые картинки. И фигачит мне. Теперь я должна растаять и между нами появится та самая история переписки, которой не хватало в первом описанном случае? Ну что я могу ответить? Я отличаю зерна от мякины.
Резонный вопрос вы в ответ зададите: а как эти люди попали ко мне во френды?
Френдов почти пять тысяч. И еще висит около тысячи заявок. Я их рассматриваю периодически на досуге. Но рубеж в последние 250 френдов так и не могу преодолеть. Почему? Ну рассмотрю я в день заявок десять. И одну из них одобрю. Но в тот же день кого-то отфренжу. То на то и получается.

Кстати, рассмотрение заявок - это увлекательная забава экстрасенса. Ну-ка, пойми по профайлу: вот этот чувак - навязчивый псих или приличный человек? Зомбированный телевизором оголтелый сторонник «всего хорошего против всего плохого»? Тот, кто будет бомбить ленту каждый день своими одинаковыми селфи или десятками блеклых фото со скучных конференций незнакомых людей? Кто будет каждый день постить новый тест из серии «Какой я ёжик»? Кто будет ежедневно слать мне приглашения на бардовские концерты в клубе города Сызрань? Кто крякнет и зарепостит душераздирающий клик о помощи далматинчикам, которых якобы усыпляют уже столько лет, сколько собаки не живут? (Хорошая опечатка: клик о помощи, вот она, интернет-благотворительность). Какие-то варианты я давно научилась мигом распознавать и отфильтровывать. Вижу у человека гитару в руках и первым постом афишу, где желтым и фиолетовым курсивом обрамлено его фото с мыльницы - срочно кнопку «удалить запрос». Вижу оголтелые посты о войнах - не мой клиент. Вижу фото с охоты с окровавленной лисичкой в гордой руке - прощайте. И, уж, тем более, решительно не понимаю запросов от людей с пустыми страницами, без аватарки, с тремя френдами, без данных о себе, с абстрактной аватаркой или котиком вместо человеческого лица, дурацким никнеймом, с закрытой лентой (Ах, умираю от любопытства, что у вас там? Дайте-ка скорее зафренжу?). Это очевидные варианты. Но если пройден простой фильтр, дальше второй вопрос: а производит ли этот хороший милый человек самостоятельный осмысленный контент? Если на странице одни репосты, пусть даже веселых видосиков и завлекательных статей из сетевых журналов - я жму на кнопку «попрощаться». Но вот у человека куча картин, он художник. Здесь занесенная длань зависает. И иногда выбирает «принять». В итоге получаю молчащего френда, который однажды бабахнет мне в личку рассылку чужой проблемы, забыв поздороваться.

Итого, сейчас доминирует другой канал притока френдов: я вижу в ленте репост интересного текста, захожу в профайл автора, и если он мне нравится - френжу первая. Сама решаю, кого танцевать себе в ленту. Ошибки тоже бывают. Острый на язык интернет-спикер иногда оказывается неумным чудаком на букву «м» или женщиной с такими же качествами. Ну что ж, на ошибках учатся.
Скажете, много внимания уделяю такой ерунде? А знаете, это мощная практика: попытайся определить по профайлу, что за человек перед тобой.

PS: оказалось, что бедный песик - тоже боян из серии усыпляемых обученных овчарок. С ним все хорошо. Он или давно дома, или его не существует. Но 3945 репостов. И еще вот некоторые в личку старательно рассылают.

Обсуждение на ФБ

промежуточные результаты

В принципе накручивальщики - наши самые активные поклонники, а значит, неравнодушные!
И выбор у них интересный, более необычный.
Так что это соревнование между теми кто нас любит и любит очень :-)
Нам очень интересен и ваш мэйнстрим-выбор, и выбор "активистов".

Кстати, от способа голосования многое зависит: например, дай мы возможность выбирать 10 песен, топ мог бы выглядеть иначе за счет песен, которые бы постоянно выбирали, но "вторым эшелоном". Дай мы возможность голосовать ежедневно - результаты бы определили те, кому не лень заходить и каждый день голосовать.
В любом случае нам очень интересен ваш выбор не только в свете грядущего концерта 29 июня в Йота Спейс. А вообще :-)

Дальше - текст нашего админа Александра Шевелева:
Итак, новый топ, составленный после удаления чуть более 300 накрученных голосований.
В верхней части потеряли свои позиции максимально накрученные Еженедельник (снято 62 голоса) и Ангел сметаны (ставший рекордсменом по накрутке и потерявший 79 голосов)
Асимметрия, не смотря на потерю 58 голосов держит уверенное первое место, рядом и участники прошлых верхних строчек - Мыловар, Дорога в рай, А и Б.
С большими накрутками потеряли свои места в списке Дезертир (-60), Это Родина моя (-69), Фуражечка (-64), Пускай мне приснится птица (-63), Духовный лётчик (-53), Температура любви (-61), Пойдём по радуге (-65), Средневековый барон (с антирекордом - всего 10 честных голосов и 66 накрученных) и Время (-58).
В результате таких изменений, естественно, поднялись в рейтинге песни не имеющие накруток, либо имеющие меньшее их количество. Наиболее показательна здесь У попа была собака, вернувшаяся в топ на 6 место и не имевшая ни одного накрученного голоса. Аналогично Семь с половиной, Куколка-бабочка, Смотри на этот свет, Полюби меня, Авиатор.
С потерями в накрученных голосах, но всё-равно набирая рейтинг честно в списке появились Начинай, Магия чисел (ранее не присутствовавшая в топе вообще), Бугульма, На хрена нам война и Два человека.
Итого в топе сменились 11 композиций из 24, но мы даже рады этому, т.к. это более реально отражает ваши предпочтения. Впрочем, интересны и те композиции, которые хотели накрутить - ведь это говорит об интересе к ним, побудившим к таким действиям.
А вообще, если честно, не удивлюсь, если накручивальшики еще что-то придумают... Вот неймётся людям)) Ставя себя на их место, думаю: если бы мне приспичило, нашёл бы способ гораздо более изощренный и не выявляемый так просто...

1. (3%, 83 голосов) Асимметрия
2. (3%, 74 голосов) Дорога в рай
3. (2%, 55 голосов) Мыловар
4-5. (2%, 54 голосов) Никто не умер, никто не ожил
4-5. (2%, 54 голосов) А и Б
6-7. (2%, 52 голосов) У попа была собака
6-7. (2%, 52 голосов) Панихида по апрелю
8. (2%, 48 голосов) Танец с полотенцем
9. (2%, 47 голосов) Начинай
10. (2%, 45 голосов) Магия чисел
11. (2%, 42 голосов) Осень
12. (2%, 39 голосов) Семь с половиной
13. (2%, 38 голосов) Куколка-бабочка
14-16. (2%, 37 голосов) Про фольгу
14-16. (2%, 37 голосов) Ефросинья
14-16. (2%, 37 голосов) Смотри на этот свет
17-18. (1%, 36 голосов) Полюби меня
17-18. (1%, 36 голосов) Бугульма
19-21. (1%, 34 голосов) Моление
19-21. (1%, 34 голосов) На хрена нам война
19-21. (1%, 34 голосов) Авиатор
22-23. (1%, 33 голосов) Флейта
22-23. (1%, 33 голосов) Горицвет
24. (1%, 32 голосов) Два человека

Голосовать здесь.